对作弊的思考

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    　　作弊之事历来为人们所痛恨和唾弃，但也一直没有断绝过。总的来说，作弊所以称之为“弊”是对社会、对遵规守纪的人才有“弊”

    作弊之所以能谬种流传，是因为有利可图，用这种手段可以达到比正常途径更可观的实际效果。从古至今，作弊成功的不乏其人，只要作弊成功，对个人而言就是“利”追溯历史，在古代“关节”一词与科举作弊是相通的，早在科举初创的唐代便已通行，其含义，在唐人李肇的国史补中有精确的解释:“造请权要谓之关节。”就是请托在政坛上有权势的人事先向考官打个招呼。当时的试卷还未实行糊名制度，所以只要关节一通，几乎可说是包办录取。

    古人云：以史为鉴，可以知兴废。作弊危害的是一个社会、一个国家，要彻底根除作弊恐怕不容易，因为作弊的背后就是一个“利”字，所以仕途上有官场舞弊，科场上有考场舞弊，社会上有营私舞弊，古今不绝，无人不知。当今是市场经济发展时期的社会“利”字当头，人人追逐，商家利用现代科技为作弊者提供先进手段和产品，目的也是为了图利。但若任由作弊现象盛行并蔓延到社会的每个角落，特别是传播到学校校园里，将来的世界恐怕无可救药。

    在说到现在中国学生的作弊，一位大学教师的亲身经历引人深思：这位教师在美国高校访问时，遇到一位在北京高校当了两年外教的女士，谈到对中国学生的印象，外教只说了两个字“they cheat”(他们作弊)，便不愿多谈。这位教师顿觉无地自容，论及今天中国大学师生的品德问题，他说：“如果教员以抄袭自矜，学生以作弊为荣，总有一天整个民族将背上一个cheat的骂名百口难辩，还谈什么伟大复兴？”英国伟大的教育家塞缪尔斯迈尔斯在品德的力量一书中说：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”

    韩寒在中央电视台“实话实说”栏目中实话实说：“假如绝大部分的学生在一门功课的考试中作弊，那我觉得这门课就没有开的必要了。”

    学校应成为培养公民高尚品格的地方，我们该考虑的不止是批评和教育。我们需要反思自身的教学方法，学生更应摆正心态。鲁迅先生在他的著名作品狂人日记中发出过一句振聋发聩的呐喊：救救孩子！为今之计，社会在忙于追名逐“利”之时最好还是抽点闲暇，先立个规矩，大家一齐放弃作弊，不再干这种遭人痛恨和唾弃的事，为孩子们做个榜样。

    人活在世上，谁不注重个人奋斗、谁不想通过有利途径实现自我价值？只要没有足够的道德和社会的约束力，尽管遭人们痛恨和唾弃，作弊的人仍然会越来越多。学生作弊就意味着欺骗自己，欺骗老师，欺骗家长，是不诚信的表现；同时又是没有自信的表现。我们呼吁道德和社会的约束力来遏止作弊行为。