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小荣正对着排队的蚂蚁一只一下按着，张非过来他就挪了挪屁股，问：“你几点去跑的？今天好像早了。”
张非说早上早一点。
阿明正好也出来刷牙，就问张非明天能不能叫上他一起去。本来张非不想这么做，这是他一个教训：约好一起去跑步，结果时间上拖来拖去就晚了。当然现在他不想拒绝，因为如果阿明起的晚了，他自己就去跑，绝不会等太久。所以他点点头说：“可以啊。”
阿明好像就等这句话，听到张非允诺，阿明才满意地把牙刷塞到嘴里。
“进不去？你不去溪边把小云接回来吗？”小荣问张非。
张非不解：“一会儿她就回来了，几件衣服而已不用我去接了。”
大荣把水吐出去，嘴角还都是泡沫，抢着就问：“你不知道今天是姑娘节？你们家有女的得去接溪边接她回来。”
张非这才想起来了，以前是有那么一天老爸会叫张非去把小云从溪边接回来的，还要做好吃的。当然张非只知道那是一个节日，村里面的习俗，因为这件事情张非还有一段时间挺有意见的，因为他长这么大就只有“出花园”（农村十五岁少男少女的“成人礼”，在这一天会得到新衣服、新书新笔，要请亲戚朋友过来吃一顿）的时候有过好的待遇，而小云每年都能有那么好的待遇。不过到后来张非离开村子以后就再也没为小云过过姑娘节了。
为了弥补这种遗憾，张非站起来准备去溪边接小云回来。起步时又想起什么，就问：“今天是几号？”
大小荣还没回答，他们的母亲秀花正好出来就接了话：“六月六，做大舅。你得买好吃的给小云吃，今天得听她的话。”
张非这才明白过来，农历六月六本来不叫“姑娘节”，而是“姑姑节”，是为出嫁的女儿过的节，这一天得把出嫁的女儿请回家来，当然还有女婿，得用好饭好菜招呼以促进双方的关系，但这种传统传到了景坑就变了，照顾到那些还没嫁出去的小姑娘，或者是对女权的尊重，在这里只要是女儿，这一天都得让家人接回去过“姑娘节”——当然一直到这个女的没有了家人或者自己的女儿出嫁。
小荣说：“妈，我们今天吃什么？”
秀花就笑了：“你们两个都是男的，过什么姑娘节？今天我跟你爸去你外婆家过，家里面野猪肉还没吃完，自己弄去。”
小荣就抗议了：“为什么不把我们带上，你们两个去吃好吃的……”
“你妈我天天给你们做饭，一年就这么一天，自己不会做啊？我也要去做一回女儿，让人做好了饭等着吃！”
大小荣就都嘟起了嘴，一句话说不出来。
张非笑笑，一路向溪边走。
前面说过，村里有两条溪，一条从东南方向流过来叫东门溪，这条比较小一点，水面只有三米左右宽，另一条从西南方面流过来，这条溪水流大一些，水面有五六米之宽，水量也大，直接就叫做洗衣溪，因为有太多人在这条溪里洗衣服。两条溪汇到一起叫做三角溪，才流到水吼去。张非他们这一带的村民多半是在旧小学后面洗的衣服，所以他一种向旧小学走。
路上已经有一些小孩子提着姐姐或者妹妹的衣服往村里回了。有一个小屁孩子看样子不过七八岁，提着一桶衣服几乎是拖着走的。他身后的姐姐看不下去要帮他，他居然说：“今天我是大舅子，得我来提！”
张非听了这话忍不住就笑了，他觉得这一幕很亲切。
走到旧小学后面的溪边，看下去一片花花绿绿全是女人。当然都是未婚的少女，已婚的今天都不出来凑热闹了，呆在家里等娘家人来接。张非记得上次看到这种全村少女大集合的时间至少是八年前了，现在有幸再看一眼，着实幸福。虽说村里的姑娘长相算得上美女的并不多，可几百号少女集中在一起也着实让人心动——当然此时的张非并没有把自己大学时的场景拿出来对比，他读的是师范大学，学校里面男女比例严重失调，走在路上总要专注地寻找才能看到别的男生，而一开始张非还很惊恐，他压根就没见过那么多女生，也没有被女生淹没的经历。不过眼前的情况跟大学里面不一样，这里是村里，而不是大学。
张非站在路边看下去，溪流比路面要低两米多，这是怕发大水一下把村子都淹了。所以在路边下去有那么一段石阶，走到石阶下去就是一段宽两米左右长约五十米的石板路，说是路也是堤岸，水离路面不过半尺，少女们蹲在石板上洗衣服，一伸手就能把衣服放到清澈的溪水里冲掉泡沫。如果水位低的时候就会有些没位置的人便站在及膝深的溪里，把溪里的石头当作搓板。显然今天的水比较深一点（夏天的水位都比较深），没有站在溪里洗。石板路后面是旧小学高出两三米的地基，也算是围墙了，上面种着一排木疙瘩树，齐齐的伸向溪面上，就算是正午太阳也晒不到下面的石板路。所以这里就成了小孩子们玩水的好去处——当然只限于十二岁以下——因为水不深。
张非努力地想在人群中找出小云，可是找了半天硬是没找到，不是张非眼神不好，而是少女们大多蹲着，很多都是背对张非，而且他记得早上小云穿的是白衬衣，可这里一看过去白花一片很多白衬衣。