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的绘画技巧中。这才有了元、明时期，绘画艺术百花齐放的格局。
可是眼前这壁画，给范吉安的感觉，分明是最纯粹，最正宗的吴带当风的风格。
至于证据
范吉安转头，沉声道：“你们数一数，画中的神仙，到底有几个？”
尽管这壁画，没有彻底完成。但是大概的轮廓，已经勾勒出来了，就差一些细节，没填充而已。
所以壁画的布局、构图、人物，可谓是一目了然。
有多少神仙，一数便知。
一个老头目光一扫，粗略的计算，随即沉吟起来：“据文献记载，朝元仙仗图描绘的是五方帝君中的东华帝君、南极大帝、扶桑大帝，前往朝谒主持天界之祖——元始天尊的队仗行列。”
“画中的行列，应该有八十八位神仙组成，但是在实际图画中，却缺少了一位神仙，只有八十七位。”
“八十七位神仙，又分了四种类型。三位帝君，八名武装神，十名男神仙，六十七名女仙，这些女仙中有玉女，也有金童，但都着女装”
一个老头站了出来，娓娓而谈，尽显自己的博闻强记。在他述说的时候，其他人也连忙观摩壁画，一一对照。
结果却是吻合！
简直就是一模一样，没有丝毫的误差。
“啊！”
那人自然，再也说不下去了，他吃了一惊：“难道说，这个真是朝元仙杖图？”
“如果是真的，失传的画，白叶又是怎么画出来的？”
新的问题，浮现在众人脑海。
众人目光闪烁，自然而然想到了两个可能性。一是白叶见过真迹。哪怕不是真迹，也见过临摹的版本。
第二嘛，自然是白叶这个画坛中的天才，通过文献资料，以自己天才的脑袋，把传说中的画，按照自己的理解，成功“复原”。
两个答案，哪个为真？
大家宁愿相信前者，毕竟通过文字复原岩壁，也算是“无中生有”，这操作太惊世骇俗啦。
然而不管是哪个可能，眼前栩栩如生的壁画，却也能够说明了一件事情
白叶不仅是油画家那么简单，他好像更擅长白描技法。
关于这件事情，貌似从未听说过啊。
一时之间，众人的思虑，也有几分杂乱。他们都不知道，该说些什么好了。或者说，处于震惊状态中，浑浑噩噩的，不知道该有什么反应。
从油画，跨界到国画，这未免
嗯，好像还行吧。毕竟相比以前的跨界，至于还是在绘画这个范畴内打转才怪。
油画、国画，虽说同是绘画艺术，但是懂行的人都清楚，这是截然不同的两个体系。
汲取一点养分，融入自己的艺术体系中，还是比较容易的事情。但是直接从国画转到油画，或者从油画转到国画，绝对不是一朝一夕能够顺利转化的。
多少油画家，人到中年觉得精力不济，开始钻研国画，本以为是顺理成章，水到渠成的操作。
可是真跨界了才知道，其中充满了艰难险阻