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    等到俞大猷的身影已经完全消失在夕阳的霞光之中,秦苍羽这才擦了擦眼角的泪水,而此刻那高粱红 酒劲上头,秦苍羽不禁有些头晕脚软,心中说道:“好大的酒劲,俞老前辈真是海量,看来我此刻难以行走了,只能休息片刻,等酒劲散散,方能回城。”

    当下就在亭子里坐下,脸颊发热,心跳加速,脑子里无意识的胡思乱想。一会想想李如松赤哥儿,一会又想想俞大猷,又想到师父,而后又想到辽王,李成梁,也不禁感慨万千。心中想着方才俞大猷唱道:“山川本无主,何姓你我他?”一时竟也有了沧海桑田之感。

    他想了一会,略觉得有些清醒,收了思绪,想此刻无事,便将俞大猷所赠《剑经》拿了出来,看到封皮上四个大字《太白剑经》,笔画苍劲有力,应是俞大猷的亲写笔迹。打开封皮,只见第一页上只有一篇诗歌,秦苍羽边看边念道:

    “赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

    十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

    闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

    三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。

    救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。

    纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。”

    他也识得是李太白的名篇古风《侠客行》。虽然以前只是知道只言片语,不过此时读到全篇,尤其是“事了拂衣去,深藏身与名”和“谁能书阁下,白首太玄经”之时,也不免心中升起一股慷慨之气,自言自语说道:“生时能深藏身与名,身后能白首太玄经,方为男儿大丈夫本色,俞老前辈真可堪此语。”

    看了良久,这才翻过第一页,见第二页貌似是一篇题记,只见上面写道:“当今天下用剑者,当分五阶:一阶,以剑为剑;二阶,以力护体,身体四肢俱能为剑;三阶:内力身出,真气悬空激荡为剑;四阶:不拘何物,飞花草叶,兽鬃鸟羽皆可为剑;五阶:剑由心生,无往不利,剑人一体,人剑一心,举手投足间,已无敌于天下。白,剑成时,身携名剑白葫、玉柄龙,独下扬州,醉千杯于长江;后两臂为剑,双腿为刃,远走云岭,交隋刃于苍山;后后以酒练气,化气为剑,扶风北上,斩胡刀于突厥;晚后归乡,捻凌霜叶,白鹭羽,破圆月于波斯。虽纵横天下,然此四剑均能破之,唯有以心为剑者,无人可破,当世再无敌手。怎奈予将寿尽,距剑由心生之期,渺渺,此生之憾,怅怅!唯望后有登第高人,补此《剑经》,白,亦大快遂心于九泉矣!”

    秦苍羽本来酒后情绪已经颇为亢奋,看到这篇题记,顿时觉得又是惊奇,又是羡慕。胸中热血翻滚,自言自语道:“这李太白诗歌千古流传,我本来只当他是个文人骚客,谁知竟然是一个剑术超群,天下无双的大剑豪。按照文中所讲,这李太白达到用剑的四阶,可以飞花摘叶,兽毛鸟羽皆能为剑,就此纵横东西,称霸南北,傲视大唐。而俞大猷老前辈应是以内力化剑,在第三阶,就已经名列六绝,几乎无敌于天下。如今我内功有《雕斫录》,剑法有《太白剑经》,只要我勤加苦练,日后就算达不到李太白,俞老前辈的境界,也自可为一方大侠。”

    想到此处,又将这题记又看了一遍,顿时觉得似乎和剑仙李太白有了同样的心境一般,不禁叹道:“这李太白文武全才,就从能写下这太白剑经来看,名为剑仙,丝毫不为过啊,可惜自己晚生了近千年,无缘见一见这剑仙风采。也不知道当今世上是否有人能达到人剑合一的境界?师父能以残破锈剑斩断大树,虽不是飞花摘叶,就算不是四阶也应该相距不远,梅林郎君是俞老前辈的师父,想必至少应该是第四阶,不知道悟到人剑合一的境界没有,可惜已经仙逝,自然无从得知。而阳明先生呢?如果日后能再见到师父,定要问一问师父。”

    秦苍羽又翻回头将古风《侠客行》再次读了一遍,不觉心中充满了豪情,趁着酒醉,捡起身边方才做剑的树枝,脚步踉跄,随意挥洒,口中同时高声念着:“赵客漫红缨,吴钩霜雪明……”手中树枝时快时慢,不拘一格,直到念道白首太玄经之时,方才撒手扔... -->>

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