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“额，老板，你什么意思？假的有什么用？”
听到陈武竟然自信满满地这么说，迪亚这个一根筋的库尔德人顿时迷茫了。
没有受到儒家文化浸润的外国人就是这样，在他的眼中，黑就是黑，白就是白，想让他们理解什么叫做介于黑和白之间的灰色地带，那简直是比登天还难！
“哈哈！迪亚，你以后注定是要代表库尔德人做一些事情的，今天，老板就教你个乖，在这个世界上，有时候，假的可比真的更有用！”
神秘兮兮的抛下了这么一句话，陈武也不管一头雾水的迪亚有没有听懂，美美的点上了一根烟，两眼一闭，靠在沙发上开始闭目养神了起来。
其实，这还真不能怪迪亚不能准备的领悟陈武的意思，毕竟，几个月之前，他还是一个忙着修地球的库尔德农夫，那见识又能高到哪里？
假的比真的有用，这个华国前几年的著名电影《让子弹飞》里的经典情节，他又怎么可能听过？又怎么可能弄的明白？
其实，这个真和假的道理很简单，那就是如果所有人认为你是真的，那你就是真的，哪怕你原本是个假的，现在你也必须成真的。
所以陈武并不在乎这个巴格达迪的真假，只在乎有没有“真假之争”。
反正isis的大头目巴格达迪也没几个人能真正确认，那真不真又有什么关系，需要摧毁的其实不是巴格达迪这个“人”的个人生命，而是他在所有isis战士心中信仰一般的那条“命”。
很多人都以为宗教传播的信仰是神灵，其实那是一种错误的论断，因为神灵是通过“代言人”吸引信徒的。
换句话说，普通信徒奉献信仰的本质其实就是在信阳那些宗教首领，他们错误的以为这些宗教领袖的意志就是神的意志，以为他们的要求就是神的要求，进而为了达到这些要求而奉献自己的虔诚、信仰，乃至生命。
苏日安isis的大头目巴格达迪在本质上算不得什么宗教领袖，但他给这个宗教的信徒们重新提供了一个理想，所以加入者本质上信仰的只是大头目树立的这个理想。
信仰在很多人看来是宗教，这是个错误，哪怕在真正的宗教里，信仰的本质也从来不是神或者宗教本身，我们可以把它归结为一个“理想”，它有载体，就是现实中的领袖。
所以，陈武并不怕这个是假货，只要其他信徒当真了，这就是真的。
陈武窃听了隔壁房间的对话，总的说来是这个巴格达迪向一个神秘人汇报了谈判的进程，由于陈武的吹牛，使得筹码显得特别大，足以让大头目上心了。
没多久，这个巴格达迪重新回到了陈武的房间，陈武收拾好等他。
“你好李先生，我的智囊团认为，你的要求可... -->>
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