第622章 佛教发源地 (2/2)

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次的尼罗河文明让我对于曾经的四大古国文明尤为好奇，想看看同样身为四大古国的印度是否还存在这这种上古文明。”周鼎眺望这远方，华国、希腊、埃及他都去过，现在就差印度了。

    “好，等我这边搞定过便去找你！”爱德华很想跟着周鼎一块，只有跟着他才能遇到一般人遇不到的奇妙。

    “嗯，但你也不要着急，如果实在不行那就先不弄，虽然这些东西位于埃及，但并不意味着这就是他们的。”周鼎一直有个想法，就是建立一座独一无二的博物馆，容纳全世界所有的文明。

    回到酒店后，周鼎收拾随身行李告别爱德华，只身登上前往印度的飞机。

    次日凌晨三点，周鼎降落在印度首都新德里！

    能够成为四大古国，宗教起着不可估量的作用，但他们又不同于伊斯兰这些宗教，因为对方拥有广阔的国土和大量的人口，尤其是后者已经追上了华国。

    作为首都的新德里，经济相当繁华，可在其他地方而言，却远远达不到这种程度，更多的仅仅相当于华国八九十年代的模样，而且其卫生程度相当差，这也是这个国家最为矛盾的地方。

    信仰着佛教，可生活上却极为邋遢，第一次来这里的华国人最不能接受他们的生活习惯。

    佛教最早便是出现在印度，可以说印度就是佛教的诞生地，华国的佛教最早便是从印度引渡过去的，三藏法师西天取经，去的地方便是天竺，而天竺正是属于印度的势力范围。

    只是华国有着强大的融合能力，在印度佛教传入没有多久，便有适合本土的佛教诞生，可尽管如此在教义和一些习俗上面依然保留着印度佛教的传统。

    周鼎走在街道上，时不时能够看到香火鼎盛的寺庙，路上走着的僧人地位很高，甚至于在印度还有僧王，便如同华国的班禅，只是前者的地位远远高于后者。

    周鼎此行的目的有两点，一个便是去看看印度的寺庙，其次是前往恒河走一遭。

    新德里只是中转站，接下来周鼎将前往比哈尔邦，那里是恒河流经的城市。

    数小时后，周鼎抵达比哈尔邦，在订好酒店后穿着一件单衣背着旅行包往最近的恒河区域而去。

    恒河作为印度的母亲河或者说圣河，每天都有无数的印度人在这里洗漱沐浴，而每一个印度人一生最少要有一次在恒河沐浴。

    作为印度人心中的圣河，恒河的朝圣者不计其数，其足迹遍布两岸，诗人、歌手常常行吟于河畔。

    而恒河的庞大水系也哺育了整个印度，电力、航运等等都是依靠恒河进行，这也更加加深了恒河在印度人心中的地位。

    周鼎来到恒河边时，第一个反应就是捂住鼻子，从湖面飘上来的刺鼻气息令初到者极为不适应。而他本身嗅觉就极为灵敏，对这股味道反应更大。

    “先生，你这个动作是对我们圣河的侮辱！”忽然一个有些恼怒的声音从背后传来。

    周鼎下意识的回头看了一眼，却是一位身穿黄色僧衣的僧人。