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第一百七十五章??辟谷休粮
“无法之法，方为神法。以无法为有法，法有存余；弃死法而得活法，法能通神。此为心意劲力，是实战中的心法之根本”
姬水尹老人侃侃而谈，在讲解完那些高深的感悟后，还将实战斗法中的几种要领，也一一作了介绍。
王宝山在一旁，边看边听，过了半响，这才明白了过来。
他发现这本意形自然法里，讲得最多的，是关于实战斗法方面，所必备的技巧和诀窍，嫣然像是一本斗法专用的注意手册。
但里面，对于修行方面的可行之功法，却是记载不多。
这完全颠覆了王宝山的认知，他不知那姬水尹老人，这么做的用意倒底是什么？
按理说，技多不压身，但凡修行之人，都以集众多的功法招术，为毕生的终极追求。
而姬水尹老人却是在打破常规，逆行倒施，只谈见招撤招，见法破法。
他老人家主张的是一种，名为硬打硬进的拼斗方式。
何谓硬打硬进呢？
简单而言即是你打、我也打，你攻、我也攻；把对方的攻势全部堵回去，或在其攻势的破绽中，猛然地打入，而一击溃敌。
话说，要达到这种境界，需要运用这一心法中，关键的三个要领。
其一：彼不动，我不动，彼微动，我先动。
如姬水尹老人所说，硬打硬进之法的成功与否，全在于是否能做到反应迅疾，后发先至。
若能在对方刚刚启动攻势，而未能完全展开之前，立即以猛烈的打击，将对方的劲力堵回去；甚至反作用于其自身，则往往可轻易地将敌人，一击而飞扑于地。
而其二：是敌我对峙之前，若要开始攻击，就必须跨越二者之间的距离，而基于对方攻击的同时，立刻迎头扑上，以蛇拨草之法，将其劲引偏，并发劲攻击，而将其一举击溃。
还有其三，则是另一种情形，是强调先不堵截敌人的攻势，而是用身体的某个部位，接住对方的劲力，同时再发动攻击，形成你打我，我也打你的姿势。
此谓三个要领，归纳来说，就是不招不架，仅用一招，先发或后发地压制住敌人
王宝山看到这里，似乎明悟了不少，对于平常不甚清楚的东西，在这一下子的功夫里，他就明白了不少。
姬水尹老人的意形自然法，就如同是一本，关于实战斗法的百科全书，里面所涉及的方方面面，可谓是相当的实用。
以前的王宝山，一直盲盲目目地修行，从未接触过实战方面的知识，更缺乏一些随机应变的作战能力。
而姬水尹老人的这本悟道心得，在一定的程度上，算是弥补了他这方面的认知，让他收获了极大的启发。
此时此刻的他，恨不得马上去钻研，好好地参悟一下，姬水尹老人所记录地诸多技法，和诀窍。
因为，他老人家花了很多的篇幅，在讲解和介绍的上面，还有许许多多的实际运用之法，却被记录在了后面。
要想全部的参悟一遍，王宝山估计得花费很长的一段时间。
至于是多久，他心里没底。
可眼下，似乎不是参悟的时候，那姬水尹老人还在一旁坐着，总不能把他老人家凉在一边，而他却自顾自地去修行啊！
如此一来，就显得他太不礼貌了。毕竟尊老爱幼，是他的优良作风，他可不能在前辈面前，有失礼数。
“罢了罢了修行之事，来日方长，也不急于一时”
想到这里，王宝山收了手上的意形璧，抬头看了看天色，发现这时已经快到中午了，他这才想起从昨晚到现在，他还没吃过任何的东西。
“前辈饿了吗？晚辈煮点小米粥”
在一旁闲坐的姬水尹老人，一听这话，却没有什么反应，只是淡淡地笑道：“多谢你的好意，老夫修行日久，早已到了辟谷休粮的地步，并不需要吃东西。”
王宝山听罢，并释然了。
对于修行之人辟谷一事，他早有耳闻，若不是之前的姬水尹老人，带着烧鸡和美酒，前来找他喝酒聊天，刚才的话，他也不会问。
既然如此，他也不再做作，坦言说他自己修为低弱，没有到达辟谷的境界，还需要吃东西，不然就会挨饿。
他请姬水尹老人晓坐片刻，待他吃过午饭，再向他老人家请教修行之事。
对此，姬水尹老人点了点，表示理解，并在一旁闭目打坐，养起了神。
王宝山见他老人家能理解，很是感激，当即并忙活了起来，开始做午饭。
这两个月来，他一直待在原地，没有外出补充干粮，先前带的干粮，早已被他吃得是干干净净。
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