请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
聊天群中，皇帝们听到这个话题都是哈哈大笑。
曹操摸了摸下巴，一脸的欣慰。
人妻之友：
“我们老曹家的人就是厉害。”
“这统治阶级内部发生矛盾，无非就是两种形式。”
“一种就跟秦始皇一样，出现了一个人想统治其他人的情况。”
“另一种就跟隋文帝一样，他要背叛自己的阶层，想要把利益输送给更广大的百姓，这才背叛了阶层利益。”
“只有这两种情况统治阶级才会发生矛盾。”
“除了这两种情况，还有哪种情况呢？”
“人家统治阶级联合垄断权利和资源，一起恰烂钱不香吗？”
………………
岳飞这下算是听明白了。
怒发冲冠：
“这就是那些大臣们喜欢昏君的原因吗？”
“因为昏君永远不会改变阶级格局，所以昏君的利益和那些大臣的利益，会永远保持一致。”
“他们就是要跟官吏阶层一起疯狂的剥削百姓！”
“我感觉好像又懂了很多东西。”
………………
礼堂中，众人们纷纷质问历史大师兄，这些可都不是外行，虽然很多人不是历史系的。
但清北大学的学生百分之九十九都参与过科学研究。
你想凭着一些高大上的身份，想凭着一些让平民觉得神秘的工作，就让他们对你产生权威性的信任。
那你真是想多了！
人家为了自己的科研方向，为了自己的一个设想，如果说跟老师的科研方向不一样，那都可以红着脖子吵半天。
更何况是你一个知识类博主呢？
科研的世界里没有尊卑，只有对错！
如果你在搞科研的时候，还对一个人产生了类似于神明似的崇拜，那你此生此世都超不过他的成就。
因为你不敢去质疑他的研究方向。
科学是在一次又一次的质疑和否定中才会成长，如果认同前辈的所有判断都是对的，不去思考新的方向，那科研就失去了创新的动力！
所以质疑才是科学进步的第一步！
任何学科都一样！
很多诺贝尔学奖，就是为了证明别人是错的，结果，成果就轰动了整个学术界。
最后因此还获了奖。
这是他们在搞科研的第一天，他们的老师告诉他们的，知识没有尽头，但人的知识是有极限的！
历史大师兄被这些同学们逼到了死角，他张了张嘴，却发不出一个字来。
他现在完全懵逼了，以前骗骗那些普通人，他说啥别人就信啥！
你要是还不信的话，我一堆史料拍在你脸上，直接把你就给整懵了，你连看都看不懂，你跟我怎么讨论呢？
这就叫做震慑！
可今天呢，他震慑谁呢？
谁都不会把他当成一个权威。
甚至他感觉，要是他成了一个权威，那这些人就更会疯狂的质疑，提出更加尖锐的问题！
这一刻，历史大师兄才感到顶级学府跟普通学府的不同，普通学府是老师说啥就信啥。
而这些顶级学府的学子，那有的比老师还牛啊，凭啥要全听你老师的？
我只论道理，不看身份！
谁对谁有理！
这是一群疯子啊，早就听说这里有四大疯人院的传闻，今天才算见识到了。
历史大师兄进行疯狂的头脑风暴，想要找出统治阶级内部发生矛盾，除了陈通说的两种情况外，有没有第3种呢？
反正他现在是找不到。
因为他之前根本就没有考虑过这个问题，只要古代的历史问题，你解释不通了，你就可以扔到统治阶级内部矛盾里面。
只要有的问题解释不了了，你就可以说它是阶级矛盾！
这就是一个万金油的答案，这就是一个标准套路，反正咋说都错不了。
套用在那个朝代，都没有人能反驳。
这是最正确的废话。
就跟算命一样，我看你印堂发黑，必有血光之灾。
只要你碰见倒霉不顺心的事，那铁定能归类到血光之灾，你看那些星座的算命，语言描述总是模糊不清，诱导你朝着自己身上想。
你是越想越有道理，因为它几乎囊括了你所有可能遇到的事情，总有一个你会碰到吧！
这就不叫科学了，这就叫神学！
科学那是要给出基础数据，那是要有推导过程，那是要有确定性的答案，或者说给出答案的可能性方向。
不是说那些假话套话空话。
此刻就连历史系的学生都看不下去了，当时就出声呵斥：
“都是一些什么乱七八糟的，就这种水平，你还当知识类博主？”
“第一，你连伪书和伪史都分不清，你这大学的课程你就白学了呀！”
“说你是学渣，一点问题都没有。”
“谁给你说伪书不能当做史料呢？”
“不知道是学研究的基本原则吗？那是要把史料逐条进行可信度分级。”
“因为这本书是伪书，所以你就否定了它上面所有的内容，这不是扯淡吗？”
“还有，你说人家为纣王翻案用的是明朝的史料，这本伪书的名字叫《竹书纪年》，”
“可人家偏偏用的是《尚书》，《尚书》是什么时候的史料？”
“那是先秦时期到汉朝时期的史料。”
“就是古文尚书，那也是汉朝的史料。”
“人家还用的是《史记》，《史记》我就不用给你解释了吧。”
“你去推翻别人的观点，你去说别人论证错误，结果你连人家用的是什么史料都搞错了，你不觉得你这个论证挺滑稽的吗？”
“第二，你说商纣王残暴无度，是因为他使用人祭！”
“我就奇了怪了？”
“奴隶制社会时期，谁没有在使用人祭呢？”
“没有任何数据对比，你能说明商纣王就残暴了？”
“人家商纣王使用人祭的数量大幅度的减少，你怎么不看这个趋势呢？”
“人家不准其他诸侯使用人祭，你怎么看不到呢？”
“不管做什么，只要有人祭就是残暴？”
“第三，你说商纣王昏庸无度，你说他是暴君，给出的理由竟然是商纣王修建鹿台和城池，让大量奴隶惨死。”
“你怎么不说一说这些奴隶的来源呢？”
“这些奴隶绝大部分甚至可以说90%以上都有可能是战争俘虏，那分明就是敌对势力。”
“你这是搞什么？你是想在那个时代宣传人道主义吗？”
“什么时候史学研究里面要掺杂这么多的儒家思想？”
“不知道的还以为穿越到了宋朝呢！”
“第四，张嘴就说商纣王亡国，那是因为发生了阶层矛盾。”
“发生阶级矛盾，商纣王的百姓们起义了？”
“你哪只眼睛看到了发生了阶级矛盾，商纣王被国民抛弃了？”
“然而事实却是这些国民不吃周粮，以此纪念着他们的君王！”
“这就是你所谓的阶级矛盾吗？”
“你是想把周武王归结成为奴隶阶层吗？”
“还是他觉得他只是一个平民阶层呢？”
“第五，你说商纣王又产生了统治阶级的矛盾。”
“那你就给我们说一说，商纣王和周武王这些统治阶层，他到底发生了什么不可调和的矛盾！”
“你不能说他们有矛盾，他们就有矛盾吧！”
“矛盾的类型呢？”
“矛盾的起因经过结果呢？”
“啥数据都没有，张嘴就来你的观点，然后不信的人都是老营销号，不信你的人都是搞阴谋论！”
“你谁呀？”
“你凭什么这么的霸道！”
&nbs... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读