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这，都是单纯的草所无法提供的。
倒转因果，把时间线回溯到最初，某种动物，大抵也正是因为大胆地“跨界”，拓宽自己的食谱，摄入比草这种东西更高级别的食物，可能才一步一步地，有了今天的“人”。
“人”是不是就到顶了呢？
一千年后，一万年后，一百万年后，一亿年后，一百亿年后……
一直都是这样？
不太可能的。
总还是会继续向前进化着。
进化，一是方向（指引），二是能量（支撑）。
从生物类别的进化来说是这样，从人类的社会产业等种种方面来说，也都是这样。而许广陵当下的身心进益，也同样遵循着这个道理。
根本窍法带来了新的方向。
有没有带来新的能量提供呢？
从右手心窍打开后的体验来看，是有的。
大地山川之气＋草木之气＋身体本身的气血＋右手心窍的转化（这一项目前不确定，许广陵只是猜测或怀疑有），这几样加起来，确实让许广陵感受到很多和以前颇不一样的东西。
太极拳，包括从两位老人那里得来的诸多手段，可以定义为许广陵的第一阶段。
伏羲诀是第二阶段。
而根本窍法是第三阶段。
伏羲诀出场的时候，太极拳等实际上已经退位让贤了，正是“法如筏，河过应舍”。而现在，根本窍法出场，伏羲诀是不是也应该退位让贤呢？
但许广陵却是对伏羲诀有点情有独钟。
这个“糟糠之妻”，他还不想让它下堂。
所以右手心窍也即根本窍法的第一大窍打通之后，许广陵并未继续着根本窍法，而是每日依然地运行着伏羲诀。
许广陵总感觉，在伏羲诀的运转中，他的身心感受渐渐沉寂，而那实在是最好的休憩。而哪怕没有任何理论支撑，许广陵也固执或者说近乎本能地认为，这是身心最好的运化。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
辛弃疾在一首词里有这么一句话。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。
李白更是有这样的一首诗。
而许广陵对于伏羲诀，大抵也就是这样的一种感受。每次运行着伏羲诀，然后从定境中醒来，他总感觉身心有一种说不出的通透和舒适，好像整个人都与天地融合在一起。
那感觉，哪怕根本窍法也不能带来。
是以，对许广陵来说，伏羲诀不是“便宜法”，不是过了河就需要舍弃的“筏”，而很可能，是他一直的陪伴。
右手心窍打通之后，这些天来，许广陵一直都是以伏羲诀为主，以两种雾气为辅。
或者也可以说，他是把两种雾气作为“原材料”投进自己的身体里来，并让它们配合着身体的气血，然后通过伏羲诀，来完成某种酿造式的变化。
就如用粮食酿成酒。
这些天来，许广陵名为调适，当然实际上也是调适，但在调适的背后，身体的运化却并没有停止，而是日以继夜地，一步步“发酵”着。
直到今日，许广陵隐约感觉，“发酵”得差不多了。
于是，这一天晚上，宴卧在天池之底，许广陵再一次地启动了根本窍法。
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感谢丽敏儿的推荐票支持和月票捧场。
抱抱。
终于在这本书也看到你了，真的，每一位老朋友的到来，都让我分外欣喜。“衣不如新，人不如故”，在这一点上，我实在是个很恋旧的人。
一直想着，或者说奢望着，我写着书，而总有那么一些书友，能和我一路同行。
话说，从始发站（红石镇站）上车的乘客有哪些？来来来，醒醒，查票了。
喏喏喏，朝这里看→
【签名处】