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bsp; 敬畏生命的参差，赞叹天地的造化，感谢……生而为人？
许广陵不知道这是否就是素女同心诀想要告诉他的东西，但藉着这种与草木的连接，他确实开始对生命有了一种与以前截然不同的感受。
和珍惜。
每天都有一些时间，而且是越来越多的时间，被许广陵用来“发呆”。
嗯，不是真的发呆，不过从外表看起来，和发呆差不多。
但也只是外表。
发呆、呆滞的表象下，许广陵的身心却是进入了一种极敏感的感知状态。
地点不一。
许广陵会爬上山顶，在凛凛劲风中如山如松屹立，或静静地躺卧在山腰，又或只是安然地坐在山腰，或者草木上，或者河流边。
时间不一。
晨曦，清早，上午，中午，下午，傍晚，深夜。
在“发呆”的状态下，种种声，种种色，种种气息味道，天地间这些既繁又简既简又繁的信息，被他的身体感知着，被他的意识和精神感受解析着。
形成图画。
形成乐曲。
形成文字。
形成不囿于图画乐曲文字等等的复杂感受，只是如潺潺流水一般地，滋润着身心。
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
这只是一个游人的山中一日所记，许广陵的身心却渐渐地渗透于这片昆仑山中。
随着时间的推移，他浑然忘了身外的一切。
忘了大宗师，忘了两位老人，忘了人间，也忘了自己。
不是真的“忘”。
而只是身心或进入素女同心诀，或进入根本窍法，或进入单纯的沉沉酣睡，或沉浸于种种既简单又繁复的感受……只是这些，就已经占据了他所有的时间。
再没有任何时间，去“想”什么东西。
许广陵开始抛却一切的思绪和思考，用本能去生活。
生命进入一种纯粹，只是用身体去感知，去感受，用意识和精神去领略。
只是单纯地领略。
就在这样的情况下，根本窍法一日千里，素女同心诀一日千里。
一日千里，一日千里，一日千里。很多的、不止一次的身心方面的跃进，或小跃，或大跃，许广陵清楚地知道，但却并没有任何惊异，似乎这些也并没有什么值得惊异。
就如远处十几公里外的一座山峰。
那是一座高高的山峰，连着山脉，并拥有着丰盛的积雪。
在这座山峰上，在这片山脉中，许广陵亲身亲眼见证着，一条汪洋恣肆的河流是如何由微而渐、由渐而宏地形成，然后咆哮着，从山顶冲向下方而去。
而其远端，大抵也是从昆仑山脉流向西北高原，从西北高原继续散入人间。
这很神奇是不是？
“黄河之水天上来。”
但其实，一切又是那么简单，简单得自然而然。
一如他身心这阶段的变化。
日新，日新，日日新。一天天地过去，身心方面的变化从最初的激烈到越来越细微，如同奔腾的河流慢慢地趋向于静止，静止了几日之后，灵光一闪间，许广陵忽然就知道了。
如同从一个长长的梦中醒来。
而醒来的第一时间，许广陵便知道，归元息机，根本窍法，当前他的进度，已然来到了归元圆满。
所以下一步，是“息机”？
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