第三十六則長沙一遊山

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    第三十六則長沙一日遊山

    舉：長沙景岑招賢禪師一日遊山，歸至門首，首座問：和尚什麼處去來？沙云：

    遊山來。首座云：到什麼處來？沙云：始隨芳草去，又逐落花來。座云：大

    似春意？沙云：也勝秋露滴芙蕖。（雪竇著語云：謝答話。）

    往時讀此則。惟感賞始隨芳草去二句之美。今晨醒來在枕上再看一遍，豁然

    地明白了此則實分三問答。

    第一問：“和尚什麼處去來？”是就事問。答：“遊山來。”是離事答。

    第二問：“到什麼處來？”是空間問。答：“始隨芳草去，又逐落花來。”

    是超空間答。

    第三問：“大似春意？”是時間問。答：“也勝秋露滴芙蕖（亦似秋意）。”是超時間答。

    答不是問題的結論，而是問題的打開，所以答要于題若即若離。而且動作與

    時空本來是一體，故可以問空間而答以動作，問動作而答以時間，一似答非所問。又則動與時空皆是生在無與有之際，故三者皆自有其超越。

    講思想是要以色顯空，但空不可能因色而盡顯，所以極好的說法是像──

    “桃花幾處隱紅樓”

    理是在于掩映隱現之間。長沙的“始隨芳草去”即有像這樣的美，而在掩映隱現

    之間歷然地把你所問的都來答了。所以雪竇曰：謝答話。

    且聽雪竇禪師頌曰：

    大地絕纖埃何人眼不開

    ──是說法有掩映隱現，但是悟境可以絕對明徹──

    始隨芳草去又逐落花來

    ──引長沙本句──

    羸鶴翹寒水狂猿嘯古臺

    ──此二句恐人不知長沙的也勝秋露云云。是與大似春意相對，猶

    云亦似秋露，而誤解為春意勝秋露。故雪竇加重寒水古臺，以明長沙正是以秋答

    春。

    長沙無限意。咄！

    ──“無限意”是說法在于掩映隱現之際。“咄！”是雪竇的會心

    一笑。