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sp; 安瑾年语气淡然的说：“四爷闯入段小楼和程蝶衣的世界时，他出手大方送整套珍珠钻石头面，这不稀奇，有钱人捧戏子，挥金如土很正常。难得的是他没有强行逼迫程蝶衣，即使段小楼和程蝶衣拒绝了他，他也是脱帽彬彬有礼而退，这不仅表露出他有涵养，而且还表露出他那份从容笃定.....”
正如戏里，他不焦，不燥，不馁。他也不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在段小楼和程蝶衣之间造成裂痕。相信他在追求（不管是男人还是女人）之中，纵是满心渴望，亦保留有所不为的原则。
程蝶衣是四爷心目中一顾再顾，倾城绝世的佳人难再得，而四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于儿女私情。
所以对四爷来说，程蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上，他看到京戏的化境。那是他一生痴狂的东西。对他来说，蝶衣已是艺术完美的象征。
事实上蝶衣的性别真的已经不是这一场爱的焦点。四爷并不是真正的同性恋。他爱蝶衣不是因为他是个美好的男人，而是因为他是个美好的人。
整部戏里，袁四爷是真正懂得蝶衣的人。他说，在看蝶衣演出时，有那么两三刻，他有所恍惚，疑为虞姬转世再现了。
四爷曾问程蝶衣：“你愿作我的红尘知己吗？”
“实际上，在这部电影中，蝶衣真正的知己，唯四爷一人而已。不论蝶衣答不答应，承不承认，他与四爷都已经是一对孤独的红尘知己。
“是吗？”易云深诧异的问：“那段小楼呢？他难道不是蝶衣的知己？”
“不是，段小楼不是。”
安瑾年淡淡的道：“段小楼始终不曾走进蝶衣的内心世界，在他眼中，蝶衣只是一个过度痴迷于戏，过度痴迷于他的师弟。”
“但蝶衣是虞姬，是为了内心完美坚持而死的虞姬，段小楼却是寻常的人。”
“所以，蝶衣和四爷，这两人，一个戏痴，一个戏霸，才是两颗熊熊燃烧的灵魂。”
“当然，四爷最后也是走向了死亡，洪亮的声音宣判了他的死亡。群众撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人脸与沸腾的骂声之中，四爷昂然抬首，迈着四方步被押赴刑场。”
“四爷痴爱戏剧的一生，始终与舞台无缘。但生命的最后一幕，他终于能够在台上完成。他以最完美的姿势退出了人生。那是一种王者的步伐。那是漫长的演出里，最终的，绝世的一折，仿佛西楚霸王的拔剑自刎，尘埃落定。”
“后来，文革的到来，段小楼在逼迫下屈服，为求自保当众揭发蝶衣。又与菊仙划清界线。我知道在那样的乱世人性，他的做法无可厚非。但，我想，倘若四爷还活着，倘若四爷遇到相同的境遇，必定不会如此。”
易云深听了她的话松了口气，抬手撩起她额前的刘海道：“谢谢你给我这么精彩的讲解，说实在的，这是我第二次看这部电影了，但我......没有你看得懂。”
安瑾年听了他的话不好意思的笑：“这只是每个人的看法不同而已，每个人心里霸王不一样，但大家心里的虞姬都一样。”